Шейх-уль-Ислам Ибн Хаджар аль-Хайтами аш-Шафии (909 - 974 гг. по хиджре/1504 - 1567 гг.) сказал:

( مبتدع ) هو من خالف في العقائد ما عليه أهل السنة مما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن بعدهم والمراد بهم في الأزمنة المتأخرة إماماها أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي وأتباعهما

«Нововведенец (мубтади’) - это тот, кто противоречит в ( Read more... )

С именем Аллаха, Хвала Ему, мир и благословение Пророку Мухаммад его семье и всем сподвижникам.

Речь пойдет о видеоролике, где выступающий утверждает, что в последнюю среду месяца Сафара на землю нисходит много бед и в связи с этим необходимо совершить специальную молитву и прочитать дуа, чтобы уберечься от них).

Данный видеоролик является ( Read more... )

Сказал имам Ибн Хаджар аль-Хайтами в книге "Саваикъуль Мухрикъа":

وما قيل إن من اكتحل يومه لم يرمد ذلك العام، ومن اغتسل لم يمرض كذلك، ومن وسع على عياله فيه وسع الله عليه سائر سنته وأمثال ذلك مثل فضل الصلاة فيه وأنه فيه توبة آدم واستواء السفينة على الجودي وإنجاء إبراهيم من النار وإفداء الذبيح بالكبش ورد يوسف على يعقوب فكل ذلك موضوع إلا حديث التوسعة ( Read more... )

Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами (909-974 г.х.) говорит в книге «Тухфатуль Мухтадж» (Книга молитвы, глава о добровольной молитве):

وَوَقَعَ فِي عَوَارِفِ الْمَعَارِفِ لِلْإِمَامِ السُّهْرَوَرْدِيِّ أَنَّ مَنْ جَلَسَ بَعْدَ الصُّبْحِ يَذْكُرُ اللَّهَ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَارْتِفَاعِهَا كَرُمْحٍ يُصَلِّي بَعْدَ ذَلِكَ رَكْعَتَيْنِ بِنِيَّةِ ( Read more... )

Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал в «Аль-фатаватуль хадисия», стр. 79:

‎قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية ص ٧٩:
‎ما ذكره من الأحاديث في خطبه من غير أن يبيّن رواتها أو من ذكرها فجائز بشرط أن يكون من أهل المعرفة في الحديث أو ينقلها من كتاب مألفها كذلك و أما الاعتماد في رواية الأحاديث على مجرد رؤيتها في كتاب ليس مؤلفه من أهل الحديث أو في خطب ليس ( Read more... )

Спросили Шейхуль Ислама Ибн Хаджара аль-Хайтами аль-Макки (909-974 х/1504-1567 м):

(سئل)- ابن حجر الهيتمي - نفع الله به بما لفظه: (الحديث مضلة إلا للفقهاء ) هل هو حديث وما معناه مع أن معرفة الحديث شرط في مسمى الفقيه و أيما أعظم قدرا وأجل ذكرا ذكر الفقهاء أو المحدثين ؟

«Хадис - место для заблуждения, кроме как для факихов», является ли это хадисом и ( Read more... )

Ибн Хаджар аль-Хайтами (909-974 х/1504-1567 м).

Он - Шихабуддин, Абуль-Аббас, Ахмад ибн Мухаммад ибн Али ибн Хаджар аль-Хайтами аль-Макки аль-Ансари.

Воспитанник аль-Азхара, ашарит в акыде, он был мухаддисом и выдающимся факихом, глубоко познавшим Шариат.

Он родился в конце 909-го года по хиджре в местечке Абу Хайтам (Египет). Он был имамом шафиитов ( Read more... )

Ханбалитский ученый, имам Наджмуддин ат-Туфи ас-Сарсари (657-716 х/1316-1259 м) сказал в своей книге по усулю «Аль-Ишарат уль-Иляхияту иля Мабахис аль-Усулия» относительно единогласия ученых в дозволенности истигасы:

وقد صنف الشيخ أبو عبدالله النعمان كتبا سماه : (مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام) واشتهر هذا الكتاب وأجمع أهل عصره على تلقيه منه ( Read more... )

Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами (909-974 х/1504-1567 м) сказал:

( وَ ) يُسَنُّ ( لِكُلٍّ ) مِنْ الْمُؤَذِّنِ ، وَالْمُقِيمِ وَسَامِعِهِمَا ( أَنْ يُصَلِّيَ ) وَيُسَلِّمَ ( عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَرَاغِهِ ) مِنْ الْأَذَانِ ، أَوْ الْإِقَامَةِ لِلْأَمْرِ بِالصَّلَاةِ عَقِبَ الْأَذَانِ فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ وَقِيسَ ( Read more... )

Шейхуль Ислам, имам Яхья ибн Шараф ан-Навави (631-676 х/1233-1277 м) в своей книге «Аль-Азкар» сказал:

فصل : وأما الدعاء على أعضاء الوضوء ، فلم يجئ فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الفقهاء : يستحب فيه دعوات جاءت عن السلف ، وزادوا ونقصوا فيها ، فالمتحصل مما قالوه أنه يقول بعد التسمية : الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ، ويقول عند المضمضة : ( Read more... )